ثقافة وفن

“كاريزما”.. أعمال نادر هلال تحتفى بالهوية والإبداع بجاليري ضي الزمالك

يُقيم جاليري ضي الزمالك، يوم الأحد 18 يناير 2026، معرضًا جديدًا للفنان التشكيلي نادر هلال بعنوان “كاريزما”، تستمر فعالياته لمدة أسبوعين، ويقدّم من خلاله أعمالًا تعكس تجربة معاصرة في التعبير عن الجسد والذات الاجتماعية.

الفنان نادر هلال: رحلة فنية ممتدة

ولد نادر هلال عام 1971 في القاهرة، وحصل على بكالوريوس التربية الفنية من جامعة حلوان عام 1995. بدأت أعماله بالرسم الزيتي مستندة إلى الفن المصري القديم، ثم انتقل إلى التنوع في الخامات والملامس، واستخدام الأكريليك، وإحداث توترات على السطح لخلق صراحة لونية وملمسية تخدم مضمون اللوحة وتعمّق الفكرة.

شارك نادر هلال في العديد من المعارض الكبرى، وكان له معرض شخصي بعنوان “ذات” في جاليري ضي المهندسين عام 2023.

“كاريزما”: الجسد والذات الاجتماعية

وصف الناقد التشكيلي حكيم جماعين المعرض بأنه: “حضور لا يُنسى، عرض يحتفي بالهوية والإبداع، حيث يلتقي الفكر بالجمال. الأعمال لا تعرض الأشكال كأجساد منفصلة، بل كذات واحدة منقسمة على نفسها، تتبادل الأدوار داخل الجسد ذاته.”

الحركة الرمزية في اللوحات، مثل تقديم الوردة وأخذ الحضن، لا تعكس الحب أو العنف، بل محاولة للذات للعودة إلى نفسها بعد استنزافها الاجتماعي والنفسي، بما يتوافق مع مفاهيم علم الاجتماع وعلم النفس.

تشظّي الأشكال والملامس الصريحة

يبرز في أعمال هلال تعدد الشخصيات داخل الجسد الواحد: ملاكم، مصارع، حالم، عاشق، دون هوية نهائية، وهو تصوير لحالة الفرد المعاصر بين أدوار اجتماعية متزامنة.

كما أن خشونة الملامس والبروزات العالية والمنخفضة تخلق ما يصفه بعض النقاد بـ الجمال الإشكالي، حيث لا يبحث الفن عن الانسجام البصري، بل عن صدق الأثر وتجربة المشاهدة الواعية.

الرمزية النفسية والاجتماعية

الأصابع البارزة من اللوحات تمثل إيماءة مقاومة ووعي بالتحرر، وتكشف عن الاختناق الاجتماعي والضغط النفسي على الجسد.الألوان الحارّة تعكس توتّرًا داخليًا مستمرًا، بينما الحضن والوردة يمثلان محاولة للذات لمواجهة إنهاكها، وإعادة الاعتراف بنفسها، وفق النظريات النفسية والاجتماعية المعاصرة.

تقدّم أعمال نادر هلال في معرض “كاريزما” قراءة معاصرة للذات والجسد، حيث لا يمثل الجسد الفرد وحده، بل المجتمع الذي يشكّله ويؤثر فيه. اللوحة ليست جمالية فحسب، بل وثيقة حسّية واجتماعية تعكس التوتر بين الصلابة والحاجة لللين، وتجعل المتلقي يتفاعل مع تجربة الجسد بوصفها صراعًا وجدانيًا حقيقيًا.

اقرأ ايضا:

قراءة نقدية في مجموعة العازف لغادة صلاح الدين وإبداع المرأة

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى