دار الإفتاء تحسم الجدل: هل الإفطار على السجائر بعد أذان المغرب يُفسد صيام رمضان؟

حسمت دار الإفتاء المصرية الجدل المثار حول حكم صيام من يُفطر على التدخين مباشرة بعد أذان المغرب في شهر رمضان المبارك، مؤكدة أن صيامه صحيح من الناحية الشرعية، طالما تحقق شرط الإمساك عن المفطرات حتى غروب الشمس.

وأوضحت دار الإفتاء أن الصائم يجب عليه الامتناع عن المفطرات طوال نهار رمضان، وهي الطعام والشراب والجماع، استنادًا إلى قول الله تعالى:
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183].

وأكدت أن التدخين بكافة أنواعه وصوره، سواء السجائر التقليدية أو الشيشة أو السجائر الإلكترونية، يُعد من المفطرات إذا تم خلال وقت الصيام؛ لأنه يحتوي على مواد ذات جرم تدخل إلى الجوف، مثل النيكوتين والقطران وأول أكسيد الكربون وغيرها من المواد الضارة التي تصل إلى الدم عبر الجهاز التنفسي.

وأضافت: التدخين محرم ويضر بالصحة، وشددت دار الإفتاء على أن التدخين ليس فقط من المفطرات في نهار رمضان، بل هو ممنوع شرعًا لما ثبت علميًا من أضراره البالغة على صحة الإنسان، مستشهدة بقول الله تعالى:
﴿وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ﴾ [البقرة: 195].

وأشارت إلى أن التدخين يمكن الاحتراز منه بالإقلاع عنه، وأن من وصل إلى مرحلة الإدمان فعليه السعي للعلاج والأخذ بأسباب التعافي حتى يمنّ الله عليه بالشفاء.

حكم الإفطار على السجائر بعد المغرب

وأكدت دار الإفتاء المصرية أنه إذا دخل وقت المغرب وأذَّن المؤذن، ثم تناول الصائم أي مفطر، سواء كان طعامًا أو شرابًا أو حتى تدخين السجائر، فإن صيامه صحيح؛ لأن شرط الصيام وهو الإمساك عن المفطرات حتى غروب الشمس قد تحقق بالفعل.

وأوضحت أن الإفطار على التدخين بعد المغرب لا يؤثر في صحة الصيام، لكنه يخالف السُّنة النبوية في استحباب الإفطار على التمر أو الماء.

السنة في الإفطار

وبيَّنت دار الإفتاء أن من المستحب للصائم أن يفطر على التمر أو الرطب، فإن لم يجد فعلى الماء، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، كما ورد في الأحاديث الصحيحة عن أنس بن مالك وسلمان بن عامر رضي الله عنهما.

واختتمت دار الإفتاء المصرية فتواها بالتأكيد على أن التدخين في نهار رمضان يُفسد الصيام، والتدخين محرم شرعًا لما فيه من ضرر، وأن الإفطار على السجائر بعد أذان المغرب لا يُبطل الصيام، لكنه خلاف الأولى والأفضل هو الإفطار على التمر أو الماء.